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05 febrero 2016

RECUPERANDO AL MAESTRO ELEUTERIO QUINTANILLA


Hace ya unos días, y tras un silencioso y callado trabajo del grupo de trabajo Eleuterio Quintanilla   y del Aula Popular José Luis García Ría,  se presentó en el  Club de la Nueva España de Gijón,  el libro: Memoria de Eleuterio Quintanilla

Fundador y militante de la CNT, periodista, director de la Escuela Neutra, bibliotecario y profesor del Ateneo Obrero de Gijón,y exiliado, este fue el periplo de este francmasón nacido en Gijón y fallecido en  Burdeos en 1966.

Es la figura que se quiere rescatar desde hace años el olvido, empeño que en la presentación del libro por parte de Chema Castiello y Yolanda Díaz, quedó patente, pues la presentación contó con un lleno total,de variopinta grey  con la intención de conocer aún más la figura de este autodidacta chocolatero que se aupó hasta la dirección de la Escuela Neutra, (1911-1937).

 Proyecto educativo que auspiciaron tanto las sociedades obreras, como el incipiente republicanismo reformista de Melquíades Álvarez y la también flamante masonería asturiana, encabezada por la Logia Jovellanos nº 337, que finalmente mantuvo y sostuvo el proyecto incluso hasta 1937.

Me interesó  de tal acto, sobre manera, el retrato de Chema Castiello, construido desde el cariño al personaje, al cual se le añaden una serie de pinceladas que  nos acercó a esa figura ambivalente,  en la que nos movemos  los autodidactas, de ser displicentes  vanguardistas, tal vez por falta de prejuicios y sujeciones culturales y políticas, lo cual también hace que las aventuras intelectuales terminen siempre de modo un tanto trágico, en tanto que terminan siendo proyectos derrotados por la imperiosidad de los tiempos de las urgencias o el imperialismo de las pluridiversas corrientes de moda

Luego estos  hechos, estas propuestas van recobrando vida de la mano de otros siendo nítidos referentes de nuevas regeneraciones, paradojas de la vida, tan solo quedará  en el poso de la memoria y  la experiencia intima de haber parido la cosas, y en ese juego Eleuterio Quintanilla fue un corredor de fondo que jugó  a poner unas ideas en marcha, como  la coaligada acción política entre el pujante anarquismo y el naciente socialismo astur, o sea  la unión sindical entre la UGT y la CNT, batalla que dio junto con otro personaje recientemente biografiado como fue Teodomiro Menéndez, compañero de bancada masónica y de luchas y planteamientos por la acción conjunta que nunca pudo ser.

El cuadro sutil que nos fue exponiendo Chema Castiello, era la imagen  de un hombre vibrante, de fuerte y bien construida oratoria, así lo recuerdan muchos compañeros, pero en definitiva estamos ante un náufrago de los abencerrajes astures tan proclives a la destrucción de ideas, ideales y referentes, y cuyos embates hicieron que el Maestro se refugiara en una especie de introspección misógina muy proclive en su carácter, que reconozco en alguno de sus descendientes.


El maestro chocolatero que salió del barrio, de la fábrica, para darse un denso baño de intelectualidad y construcción personal en el seno de la autoformación obrera, pero también en el seno de organizaciones como el Ateneo Obrero de Gijón, donde colaboró y conoció y se codeó  con brillantes figuras como Sánchez Gali, o la pujante juventud reformista encarnada en Marino Merediz Díaz Parreño, o Dionisio Cinfuentes, con intelectuales  como Fernando Vela, fustes  intelectuales a los que hay que añadir la presencia de  un brillante Melquíades Álvarez, o Ulpiano Alonso, o un inquieto empresario  como Gervasio de  la Riera. 

En definitiva, una importante formación en la sociabilidad de la ciudadanía. que en aquellos momentos pivotaba desde las intensas asignaturas en las variopintas bancadas políticas y sindicales a las impartidas desde las diferentes columnas masónicas, en las cuales también el Maestro de la Escuela Neutra, tuvo ocasión de recibir y es de suponer que también de disertar.

Pero algo debió pasar para que durante 17 largos años,  su currículo masónico no llegara  hasta el rojo mandil de Maestro Masón, pues como dicen los castizos quedó para vestir santos masónicos como  Aprendiz Masón (1º),  lo que ya nos indica  un presunto fracaso, no sé si personal o colectivo, motivo  por el  cual  su memoria se ha quedado  perdida en un extraño silencio  masónico en el cual habrá que  escarbar, pues es un chocante contrapunto de intenso contraste con su acción como referente de la Escuela Neutra.

El relato presentado por Chema Castiello, veraz y trufado de nuevas informaciones traídas de un reciente viaje por tierras francesas, visitando a amigos y familiares, en un ingente compromiso para recuperar la figura del introspectivo Eleuterio Quintanilla, que puso proa  al exilio con un pequeño pelotón de niños, a modo de recuerdo permanente de su transcendental dedicación a la formación de la infancia obrera  gijonesa.

Con un exilio tan duro como largo, que hizo que el Compañero libertario y francmasón, se cobijara en el denso y oscuro caparazón introspectivo, añadiendo otra derrota más, eslabón de una larga ristra de proyectos derruidos por las intemperancias de cada momento.

Pero la labor del Aula Popular José Luis García Rúa, en la recuperación de la memoria histórica y familiar de quien ostenta a modo de título su trabajo socioeducativo, es impresionante, pues el libro va recorriendo a través de los recuerdos de los distintos familiares de Eleuterio Quintanilla, los episodios de un quehacer, de una idea, y de una preocupación cotidiana, incluso el de la subsistencia, lección dura la del exilio y el destierro.
Es un libro el presentado, de tamaño pequeño de unas 165 páginas que nos aportan, una delicatesen historicista que hay que saborear recreando cada hoja desde la efímera memoria aquellos tiempos, aquellas memorias colectivas que yo he escuchado durante los nueve años de continuadas visitas a las tierras francesas y platicadas por los descendientes del áspero destierro español.

En fin una emotiva presentación que cerró la otra coautora Yolanda Díaz, que trajo a la memoria de los asistentes, gentes de la tiza, viejos y maduros representantes de aquel anarquismo libertario de los años 70, donde tanto Juanjo, de HC, como yo mismo, junto como otros tantos dábamos la batalla contra el cenetismo más rancio y plomizo de aquellos tiempos, pues lo dicho una plural asistencia  a la que Yolanda expuso las distintas traducciones que hizo Eleuterio Quintanilla, una serie de cuentos que se recogen en dicha publicación.

Y así se cuenta como el viejo «paisano» español ha  quedado perdido para la memoria francesa, y el reencuentro con una parte de la sociedad gijonesa  a través de este  virtual recuerdo del viejo anarquista náufrago de una derrota, que ha ido tomando color y ternura, por un «paisanín» como Eleuterio Quintanilla, a cuya presentación del libro asistí emocionado sintiendo en el ser interno e íntimo esas raras semejanzas que el azar nos ha dado, como la militancia anarquista y faista, la dura membresía masónica y algunas otras preocupaciones intelectuales, en las cuales cada uno ha hecho sus pinitos. Es un daguerrotipo  efectivo que nos devuelve a lo más íntimo de cada persona,

Gracias Compañeros¡¡¡¡

He dicho Victor Guerra

15 diciembre 2007

Los Anarquistas de la FAI y la Masonería



El tema de la masonería parece que preocupaba en cierto modo a los libertarios encuadrados en los grupos específicos de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) tal y como recoge el acta de la Reunión que mantuvo el grupo ORTO el 28 de junio 1937, y a cuya reunión asisten los anarquistas: Alfonso Olagaray; Ramón García Argüelles; Niceto de la Iglesia; Manuel Gómez Matos, Eduardo Fernández Sebastián; Eleuterio Quintanilla; Marino Blanco; Acracio Bartolomé; Arturo Costales; José F. Fernández y José Pardo.

Se abre la reunión nombrado a Arturo Costales como Presidente de mesa y como Secretario a Jose Fernández.

En el punto 3º de la reunión se trataría el tema de RESPECTO A LA INCOMPATIBILIDAD DE LA FAI CON LA MASONERIA.

Interviene el Compañero Fernández Sebastián, diciendo que en eso momentos se estima inoportuno e impolítico que figure en el orden del día dicho punto y no encuentra incompatible el que los Compañeros de la FAI pudan pertenecer a la masonería. A lo cual se suma los Compañeros Costales y Manuel Gómez, y del mismo modo Acracio Bartolomé el cual argumenta “que más que ir a la declaración de incompatibilidad, por el contrario deben ingresar en la masonería los Compañeros que estén en condiciones de hacerlo, ya que dentro de ella conoceríamos muchas cosas por ser quien maneja los hilos de la política internacional.”

Interviene Eleuterio Quintanilla que se extiende en consideraciones sobre lo que es y lo que representa en el orden internacional , la masonería, añadiendo que no puede ser incompatible el ser masón y ser anarquista. A lo cual argumenta que han sido masones los más eminentes hombres del anarquismo, citando algunos nombres.

Niceto de la Iglesia contrapone que además de ver inoportuno el punto en el orden del día, indica que no comprende como pueden convivir anarquistas con algunos elementos masones que en la vida político-social tienen una actuación desastrosa, tal cuestión es replicada por Eleuterio Quintanilla que hace una serie de aclaraciones, tomando el Grupo ORTO el acuerdo de que no procede por el momento declarar la incompatibilidad de la FAI con la Masonería.
Los integrantes del grupo ORTO eran los siguientes:

Acracio Bartolomé. Director del Diario Confeceral CNT. Miembro del Comité de Alianza (miembro del Sindicato de artes Gráficas).
Marino Blanco. Secretario de redacción del Diario Confederal CNT y Secretario Gral. Del Sindicato de Artes Graficas
Avelino Roces. Comisario de la Brigada en representación de la CNT (sindicato metalúrgico de de la Felguera)
Jose Caveda Obaya. Chofer dl Servicio del Consejero de Industria (Sindicato del Transporte Terrestre) Masón.
Jose María Alvarez Viña.. En la Comandancia del Batallón nº 208 de Victor (Sindicato Metalúrgico)
Emilio Fernández Sánchez. En el Consejo Obrero de la Fábrica Laviada. Delegado Regional de la CNT y Tesorero de la Federación Nacional Sidero-Matalurgico
Avelino Fernández Argüelles. . En el Consejo Obrero de la Fábrica Laviada. Delegado Regional de la CNT.
Arturo Costales Rodriguez: Empleado de la Consejería de Industria- Sección de Comercio- En el Comité de la FAI (Sindicato de la Construcción)
Amable Bartolomé: Comisario de División en Santa Cruz de Llanera, en representación de la CNT (Sindicato de la Construcción)
Sergio Requejo Peón. Comisario del Batallón Asturias nº 242 (mandado por S. Quintela-comunista) en representación de la FAI (sindicato de la Alimentación)
Ramón García Argüelles: Tesorero de la Federación Local de Sindicatos.
Eduardo Fernández Sebastian. Gestor del Ayuntamiento en representación de la CNT. Secretario General de la seción comercial y Vocal del Comité Sindical de las Artes Graficas.
Jose Pardo Alvarez. Secretario General de la Consejería de Trabajo. Secretario del Grupo (Sindicato de Obreros y Empelados del Municipio.
Niceto de la Iglesia. Delegado al Comité Regional de la CNT. SDecretario General de la Sección de Prensa.
Carlos Díaz..Administrador del Diario Confederal CNT.
Afelio Bartolomé. Comisario del Batallón Asturias nº 254. Mandado por el compañero Vázquez de la CNT de la Felguera- en representación de la FAI
Eleuterio Quintanilla. Catedrático de Instituto, Asesor de la Consejería de Instrucción Pública. Clases en la Escuela Neutra. Trabajos en la redacción en el Diario Confederal CNT (Sindicato de Trabajadores de la Enseñanza) (Masón)
Jose Fernandez Menendez. Comité Regional de la CNT. Comité Obrero de Litografía.
Manuel Sanchez – Nelín- Capitán ayudante del Batallón Asturias nº 208 de Victor (sindicato La Cerámica)
Celestino Fernández. Trabajando en la fábrica de Vidrios La Industria (Sindicato del Vidrio)
Oscar OLagaray. Practicante Batallón Asturias nº 209 de Celesto (Sindicato de Sanidad)
Alfonso OLagaray. Sindicato de Banca de la UGT. Miembro del Comité Ejecutivo de Banca. Empleado en la Caja Central de Depósitos, Identificado con las ideas anarquistas.
Ceferino Valdés. Sindicato de la Construcción.
Eduardo Menéndez. Trabajando rne la Fábrica de Vidrios La Industria.
En el GRUPO SOLIDARIDAD había otro par de masones como Avelino G. Mallada y Jose Arriba

Victor Guerra
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