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14 febrero 2017

Homenaje a José Maldonado, último Presidente de la Republica España en el exilio, y francmasón.

Placa conmemorativa al político asturiano José Maldonado
PLACA CONMEMORATIVA AL POLÍTICO ASTURIANO JOSÉ MALDONADO   (La Voz de Asturias)


Lo que son las cosas,  mientras a uno l llegan las noticias de la Memoria Histórica de fuera, como Cantabria, lo que casa no debió enterarse nada más que unos cuantos, y mi sorpresa fue enterarme por la prensa de este acontecimiento en el cual ya hemos estado presentes en otras ocasiones, como republicanos y como franc-masones, aunque esta membresía del que fuera el último Presidente de la extinta Republica Española en el exilio nunca es recogida por casi nadie, ni sus símbolos masónicos, aparecen en ninguna de la sobras que se han colocado en su memoria.

Digamos que la masonería española le debe un merecido homenaje a José Maldonado, y ahora que se está en campaña de Honorabilidad, que mejor hubiera sido que en conjunto todas las Obediencias presentes en  la región: GLE, DH., GLFE, hubieran orquestado el modesto  Homenaje a un Hermano como fue José Maldonado, pero a buen seguro que es más rentable ir al Parlamento Balear, y ser nombrado hipo protector de la masonería, y todas esas realengos que tanto gustan a algunas estructuras masónicas de largos y omnipresentes collarones. Otro año que no ha podido ser.

Pero además un año en que parece que para algunas instituciones, en este caso la religiosa, las membresías particulares de cada finado, bien sea republicana o masónica, no deben ser Honorables a juzgar por la noticia que recoge La Voz de Asturias..

Víctor Guerra
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Maldonado recibe su homenaje en el cementerio pese a las objeciones eclesiásticas  Los organizadores colocaron la placa conmemorativa al lado de la tumba del último presidente de la República

ORIOL LÓPEZ   REDACCIÓN  LA VOZ DE ASTURIAS 11/02/2017 21:16


El que fuera el último presidente de la II República en el exilio, el tinetense José Maldonado, ha recibido, finalmente, el homenaje que el Ateneo Republicano quería brindarle en el cementerio de La Espina, en Salas.

A pesar de los inconvenientes de la Iglesia a la colocación de una placa que homenajea la figura del político en el citado camposanto donde yace, el acto ha seguido adelante y no se han producido incidencias de ningún tipo. «El acto transcurrió con normalidad. Como saben que somos pacíficos solo había una pareja de la Guardia Civil en el exterior. No hay ninguna cuestión reseñable más», explica Miguel Ángel Fernández, vicepresidente del Ateneo Republicano.

Tampoco hubo presencia eclesiástica aunque en un primer momento se «podía prever» la presencia del párroco local como «medida disuasoria». La única salvedad, ya prevista, fue la no instalación de la conmemoración, de la que sí se realizó la «presentación». «Colocamos la placa al lado de la tumba de Maldonado -señala Fernández-, al que se le ofreció un ramo de flores con la bandera tricolor». También asegura que, por el momento, no ha habido noticias del arzobispado en la últimas horas.

A este acto le seguirían una serie de intervenciones de diferentes personalidades, que homenajearon la figura de Maldonado. Entre ellas se encontraba una familiar del expresidente, su sobrina-nieta Conchita F. Maldonado; el doctor en Ciencias Políticas y Sociología, Pedro García Bilbao; el presidente del Ateneo Republicano de Asturias, Alejandro Villa Allande; el presidente de la Fundación José Barreiro, Manuel de la Cera; y, en representación de la Asturias Laica, Luis Fernández.

El homenaje se completó con un escrito de Leopoldo Tolivar Alas, catedrático de Derecho Administrativo en la Universidad de Oviedo y bisnieto del escritor Clarín, en el que rememoraba los tiempos en los que su familia y la de Maldonado eran amigos y militaban en el mismo partido.

  Recordaba también su infancia, cuando su madre le hablaba de Maldonado y la anécdota de cuando regresó a casa diciendo que «se había encontrado en Oviedo al presidente de la República», al regreso del exilio del político asturiano. «Había una relación fraternal entre ellos», explica el vicepresidente del Ateneo Republicano. Otro detalle que mencionó el bisnieto de Clarín fue uno de los últimos encuentros entre su abuelo, Leopoldo Alas II, y Maldonado en el que este último le recomendó que se fuera al exilio durante la Guerra Civil pero que recibió una negativa como respuesta. «Voy a quedarme aquí, a ver si soy capaz de que entren en razón esta pandilla de bárbaros», fueron las palabras de Leopoldo Alas II, quien sería fusilado poco después por los franquistas en la Cárcel Modelo de Oviedo, en 1937.

Un homenaje multitudinario

A pesar de la lluvia, que cayó «a mares», en el homenaje al político asturiano se congregaron entre casi 200 personas. «La gente aguantó muy bien bajo la lluvia. Unas 60 personas nos desplazamos en el autobús del Ateneo y otras tantas en sus vehículos particulares», detalla el vicepresidente a de la agrupación republicana, añadiendo que también acudió una cifra similar de personas que residen por la zona y que contaron con el apoyo del alcalde de Salas, Sergio Hidalgo Alonso, y del ex-alcalde de Oviedo e hijo de Valentín Masip, Antonio Masip.

A ellos se unió el presidente de la Asociación de Vecinos de La Espina. A los ya conocidos respaldos de Izquierda Unida, las Juventudes Socialistas de Asturias o la Fundación José Barreiro, se ha unido una nueva fuerza. «Hemos recibido una comunicación por parte de Javier Fernández Lanero, secretario general  de UGT Asturias expresándonos su apoyo», concluye el vicepresidente del ateneo. Por el momento, seguirán en su pretensión de hacer «entrar en razón» al Arzobispado de Oviedo.

12 febrero 2016

MEMORIAL INSTITUCIONAL A ELEUTERIO QUINTANILLA

Foto Recpeción

Los actos del 50 aniversario de su muerte han traído consigo, amén de lo que ha comentado, otros dos actos institucionales, en pro recuperar la memoria de este singular ciudadano gijonés nacido en los finales del siglo XIX.

Uno de ellos estos actos ha sido la recepción que dio la Corporación gijonesa, o una parte, pues no sé muy bien porque en la representación tan solo estaba o eso creo una parte de esta, la que corresponde o yo identifico como Podemos  y Foro, que tuvo lugar el día 29 de Enero del 2016, y que ha tenido cierta repercusión en la prensa regional como pueden ver en este enlace.

Por mi parte llegué tarde, o el acto se adelantó unos minutos, por lo cual me perdí las postrimerías de la recepción, en la que ya de mano digamos que no había mucha presencia, pues un Viernes a las torera hora de las 12,00 horas pues no es muy buena hora para que a estas cuestiones asista el personal, aunque a decir verdad tampoco el institucional era nutrido, pues eché de menos en la fila institucional la figura de la Sra. Alcaldesa,Carmen Morillón, como seria de menester para un acto de esta naturaleza, pues la Sra. Alcaldesa  nos representa a todos,más allá de estuviera representada la izquierda política.

Pero ya sabemos cómo va el tema de las filias y las fobias en este país, cuando puede situarme en la fila de visitantes a la recepción, no solo atisbé algunos de los integrantes de la familia Quintanilla, los directos y los indirectos, sino que me dejé llevar por el suave decir del discurso preparado para la ocasión por Helios Privat, en representación de la familia.

Discurso cargado de emoción y guiños, con menciones a la libertad de conciencia, como directriz de conducta que el abuelo Eleuterio Quintanilla, le ofrecía al huérfano de padre, Helios Privat, que rememoraba una cuestión que debería estar presente en el quehacer de la ciudadanía, «honrar el trabajo y la trayectoria de los hombres, como Eleuterio Quintanilla, «supieron cumplir con su deber y dar un sentido a su existencia»

En el regio salón gijonés lleno de retratos de próceres de rango abolengo gijonés sonaban extrañas las palabras muy hiramistas que encarnaron el deseo de Eleuterio Quintanilla «la emancipación de todos los hombres y mujeres para lograr una enseñanza libre, para unir lo que estaba diseminado» en un proyecto común «para caminar en pro de una humanidad mejor», aunque el ritual masónico nos habla de una «sociedad esclarecida»

En el homenaje familiar se obviaban las referencias masónicas indirectas, pero su nieto, estaba dejando sonar en el regio auditorio los sones más masónicos, no con fechas o citas respetando el silencio del viejo abuelo en los temas masónicos, pero esa membresía se hizo patente para oídos atentos al traer al hilo párrafos que debió leer tantas veces el Hermano Floreal (ese era el nombre simbólico del masón Eleuterio Quintanilla).

Bueno era que sonaran altas y claras estas palabras, e incluso las citas de una membresía como la masónica que dos veces dio el «do pecho» presentándose en las consistoriales los primeros para comunicar de forma institucional la derogación de un poder conservador que debía dejar paso a la república, en Gijón lo hicieron por veces los masones gijoneses, siendo los primeros en alzar las banderas de las dos Repúblicas la de 1871 y la de 1931, y eso también debe de decirse y escucharse.

Pero aun así, el maduro Helios que mamó las primeras lecciones un agotado anarcosindicalista y masón abuelo, trajo al cierre de esos trabajos otras máximas que me devolvieron al recuerdo de las viejas columnas de mi logia adoptiva: La Zelé de Bayona, donde escuche también algo que Privat comentó sobre la soledad y el silencio, el silencio que se pide en los trabajos masónicos, y que en el caso del exilio español- el masónico- entre las columnas «J» y «B» eso iba acompañado de soledad y amargura por un fracaso común y una tierra lejana aunque sus predios estuvieran a alcance de sus dedos.

Helios Privat, y su familia nos dejó un encargó y es que «España no puede renunciar a la memoria histórica, no puede callarse, quizá – nos dijo no puede callarse, quizás la nostalgia no es sana, pero el olvido es criminal»

Un encargo que venía de la mano de una dura enseñanza que también comentó «durante años, refugiados o hijos de refugiados tuvimos vergüenza frente a los que vivíamos como una humillación. Parta el abuelo, como par otros muchos- ser digno era callarse. Nuestros padres callaron, nosotros también, aunque ello no es olvido…»

Culminó su alocución- Helios- con la lectura de un duro poema a cerca del destierro, y de la soledad que me retrotrajeron a otro  poema-canción de Victor Manuel, que recuerda esa soledad:

Sé que la noche es larga,
y debo andarla sin una mano amiga;
porque así lo he querido;
porque aún no he aprendido
a manejar recuerdos a mi antojo.
Y porque soy consciente
de que solo soy eso:
un hombre solo.

La recepción daba a su fin, y vinieron las fotos de unos a otros, saludo al amigo Helios y algunos familiares, pues me siento extraño y extrañado, ante la presencia de los Quintanilla, y el dolor que media en otros lares por ese largo y cabal destierro que acabó con la vida del abuelo Floreal

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Además tenía otras urgencias como era irme de viaje Madrid a unos trabajos los cuales «empiezan al mediodía en punto y cierran a la media noche en punto», y donde también tuvimos un minuto para recordar al viejo Hermano Floreal en su Oriente Eterno en medio de una Cadena de Unión fraternal.

Eché de menos no estar en la colocación de la placa en memoria del Eleuterio Quintanilla, que he visto estos días, expresada en asturiano, lo cual me ha resultado chocante, como extraña es su colocación a modo de placa de dentista a un lado del portal, cuando la entrada de la Escuela Neutra, si mal no recuerdo tenía su entrada por un lateral que daba a la calle Concepción Arenal.

Echo de menos en esta placa la simbología de la adscripción anarcosindicalista de Eleuterio Qunitanilla, la CNT, así como los símbolos masónicos, pues la Escuela Neutra, tuvo como patrocinador en todo momento (1911-1937) a la masonería asturiana encarnada en la figura de la Logia Jovellanos y de la Gran Logia Regional del Noroeste.

Y en las fotos que luego vi, sobre la colocación de la placa, eché de menos las representaciones ciudadanas y políticas de la ciudad, por las que tanto abrogó Eleuterio Quintanilla, y por supuesto eché de menos las bandas de mi propia institución, la masonería, tan ocupados estaban unos como invisibilidades otros, tal vez ignorantes del gran acontecimiento que se estaba produciendo en Gijón donde la masonería debiera haber tomado como suyo el homenaje al viejo Hermano y director del proyecto que fue buque insignia de la acción formadora de la masonería asturiana, a cuyo recuerdo y compromiso parece que se le da la espalda, más empeñados en estar presentes en homenajes ajenos.

Tal vez el viejo anarquista como representante de  una masonería pequeño burguesa debiera haber tenido en su recuerdo una imagen de este tipo, hubiera sido un buen cierre conmemorativo para el viejo compañero de bancada,

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Quede al menos en el recuerdo lo acontecido, y perdonen que revindique la membresía masónica, pero esta no la he visto reflejada en casi ningún sitio, y este es el momento de hacerlo. Gracias,
Aunque alguna bandera rojinegra no hubiera estado nada mal, a buen seguro que si el amigo Garay hubiera estado entre nosotros hubiera entornado esa bandera como buen representante también del anarquismo gijonés, aunque ello hubiera molestado a la bien pensante progresia local gijonesa.

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En fin, son las cosas de la España actual, bien porque unos ya no recuerdan y porque otros están ocupados, los actos han quedan reducidos a importantes  testimonios de esforzadas voluntades  avencidadas en torno al Aula Popular de J. Luis Rúa  y el Ateneo Obrero,  quedando la ciudadanía y sus conformaciones sociopolíticas entredicho por la falta de apoyo y coherencia fraternal…


He dicho Victor Guerra

28 diciembre 2015

Haee 5 años: En homenaje a Emilio Granda

HOMENAJE A UN HERMANO. En el día de los Santos Inocentes
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A veces facebook, tiene de bueno, eso que te trae viejos recuerdos, y en un día como hoy escribía una dolorosa despedida de una logia, a ella habría que sumar la mía en las mismas condiciones de soledad y de fraternidad, con un agravante y fue la actitud intolerante de la invisibilización, esto es parte también de quien se pone la banda o el collar  masónico, o al frente  de una logia y de una Capitulo y se llama Muy Sabio. La masonería también tiene cosas como estas, no siempre pero existen

Un homenaje en el dia de los inocentes o de los locos.

V. Guerra

El maquiavelismo es una de las cuestiones que más pesan en la organización logial. Los grupos cerrados , las camarillas enrocadas en la luz suprema , convencidos de que de la masonería no es una escuela de formación del ciudadano, sino un largo brazo con prolongación política con mandil , que se se envuelve en ocasiones de una final y sutil maraña de lazos entretejidos para la continua perpetuación de sí mismos.

Todo ello este extraño revoltijo ha pasado factura, y por eso han de ser para todos días pesarosos , pues al final hay como una sensación de derrota, más que eso, de infinita soledad, ya que he hemos decir que se ha ido un Hermano.

Y se ha ido en medio de una tristeza inmensa no porque hubiera concluido su ciclo en un proyecto que no era el suyo, muy al contrario se ha ido porque al final de todo un proceso lleno de dudas , el último día, en el ultimo minuto, la realidad tan tozuda como siempre se mostró nítida y a la vez de forma cruda y es que uno se va solo, y no hay nadie que le acompañe hasta la puerta y le diga: Hermano esta puerta siempre estará abierta, gracias por tus desvelos, por tu entrega y por tu presencia. Ni eso hubo ese día de la despedida. Cruel si quieren, pero ello muestra un talante, una forma de actuar que llama la atención tras tanta andadura juntos.

Ese tipo de actuación es lo que algunos entienden por fraternidad , y suena paradójico leer al mismo tiempo que esto sucede entre loas a discursos y oradores, presentándolos en medio de una intima fraternidad, mientras el Hermano, al lado, aquel con el que uno se ha cruzado en debates, en tantas charlas, en tantas horas de tenida, y de embates, poniendo cara al anonimato de otros y echando sin castañuelas los arrestos necesarios para que todo fuera adelante... pues bien tras todo eso el Hermano no merece ni la mano amiga o si quieren hipócrita, el triple abrazo fraternal que tanto prodigamos en cartas y que se le niega a un Hermano, y por esos es doloroso ver alguien irse solo hundido en toda esa soledad, una soledad que además de la propia , deja lugar a otra más peligrosa la del fracaso colectivo.

Pero somos así, y a cada uno las caretas se le van cayendo como máscaras de escayola que nada sujetan sino el rictus de una vanidad controlada y controladora, que ha visto y sufrido... que ha sido aupado por todos y para todos, y que se ha quedado quieto y mudo cuando se nos va un Hermano, sin que por otra parte ninguno de los resortes logiales de la tradición hayan funcionado, ni los oficios del consenso, ni siquiera el hospitalario ha saltado como resorte. digamos que la FRATERNIDAD está de brazos caídos.

Cuando en una logia la fraternidad medieval de los operativos o la “ciudadana” de los especulativos decae hasta estos extremos esto nos indica que existe un gran cáncer está corroyendo la estructura masónica en la que nos movemos, porque si perdemos la fraternidad perdemos la esencia.

De nada nos valdrán loas a los poderoso si damos la espalda a quien trabaja con nosotros. Las ideas no pueden estar por encima de las personas, aunque en la filosofía del “Príncipe” todo vale para mantenerse y mantener la “idea” , su idea retorciendo leyes y tradiciones, todo sirve para el fin y el proyecto , incluso ver a un Hermano doblegado por la cruel soledad de comprobar de que casi nadie le echará de menos en la bancada de los Maestros, nos faltará la voz escasa pero oportuna y lúcida que a veces tanto hiere: pero la cruda realidad es que ya no es una pieza valida en el ajedrezado de las vanidades, es prescindible en ese gran juego de caprichosos proyectos liberticidas y liberadores de corralitos con gallinas de ala cortada, está claro que en este gran juego los peones incordiantes sobran, y los lúcidos se van. Esa es la partida.

Nadie mejor que yo habrá visto como has ido labrando tu piedra, como has ido encontrando el hueco, la arista a trabajar , y como te has ido posicionando frente a esa piedra descubriendo que la masonería al final se aleja de todo eso que nos cuentan.., para descubrir al final de todo el trayecto que uno encuentra su propia piedra con sus herramientas, y lo mejor de todo encuentra la esencia, esa que no le es revelada a los necios por mucho verbo florido que luzcan, la esencia se busca y se vive, y en ese transcurso uno se va dando cuenta que la encuentra en lo íntimo. y eso es lo que le hace a uno fuerte, incluso para decir: Me voy.

Desde la soledad del que se va solo sin un mal gruñido, haciendo bueno el refrán del no aprecio. Querido Hermano te agradezco tu lucidez y tus escuetas palabras, tan lúcidas como sólidas, y espero que de todo ello algún día saquemos una lección importante, que la fraternidad es lo último que una logia debe perder.

¡Que el mundo te sea leve ¡

Víctor Guerra MM.












27 abril 2015

Obelisco en recuerdo de la Constitución de 1812 con símbolos masónicos en Avilés

Esta Asturias mía, es casi siempre así, que le vamos hacer cada uno tira para el lado que tira.

Y es que el Sábado 25 de abril si inauguró en Avilés (España)  la colocación  de un regalo de la ciudad  de San Agustín de la Florida, la replica del Obelisco levantado en aquella ciudad  en memoria  de la Constitución de Cádiz de 1812.

Y esto se ha hecho, sin que apenas los masones astures nos hayamos enterado, salvo los Hermanos de la Logia Jovellanos  /GLE) que recogen en su página web tal hecho., y que también hoy resalta la prensa asturianas  la complicación que ha habido con dicha colocación que coincide en época electoral

Frente a las protestas  que ha habido y su utilización,  la Logia Jovellanos ( GLE)  ha sacado un comunicado que recoge la prensa de este modo

«La Logia Jovellanos , representante de la masonería regular en Asturias, hizo público ayer un comunicado en el que se congratula de la colocación del monolito, réplica del que se yergue en San Agustín de la Florida y que fue el único que quedó en pie en el imperio español cuando el rey absolutista Fernando VII subió al trono y mandó derribar todos los obeliscos conmemorativos de la proclamación de la Carta Magna de Cádiz, la que pasó a la historia con el nombre de “La Pepa”.

Los masones asturianos de la Logia Jovellanos agradecen a las autoridades de las dos ciudades ubicadas a ambas orillas del Atlántico, Avilés y San Agustín, la colocación del obelisco en tanto que “perpetúa la memoria de nuestros hermanos masones que participaron en la redacción de la primera Constitución que convertía a los súbditos en ciudadanos, y que por ello sufrieron posteriormente la cárcel, el destierro y el olvido».  La Nueva España, 27 de abril de 2015

Es una pena que esto se haya producido de esta manera. pues  no siendo un elemento masónico en sí , puesto que el obelisco pertenece a muchas otras corrientes de pensamiento, si que en las estelas pétreas  que presiden dicho obelisco, se hayan  el Compás y la Escuadra, como se puede ver en las fotos adjuntas tomadas de la noticia de la Logia Jovellanos.

Es una pena la poca pericia comunicacional institucional …, pues en ese acto podía haber sido puente para que las logias masónicas de la región asturiana del Derecho Humano (DH) del Gran Oriente de Francia (GODF) de  Gran Logia Femenina de España (GLFE) y de Gran Logia de España (GLE) hubieran podido estar juntas arropando dicho acto.

Es de celebrar el tema de la normalización del uso de diversos símbolos que  Franco en su abencerraje erradicó de nuestra esfera publica y privada, a la presencia de estos símbolos en el Cementerio del Sucu, placas de la GLSE,y de GODF, ahora se une la presencia en este obelisco de estos emblemas que deberían estar también presentes en Tineo en el monolito del que fuera último Presidente de la República Española en el exilio, como fue  José Maldonado, que carece de dichos simbología cuando en realidad gran parte de su vida estuvo ligada a la masonería.

Son estos y otros los ritos que nos quedan por ir cumpliendo y cerrando para que vaya currando el ciclo de la recuperación de la Memoria Histórica.

Obelisco Avilés

En el día de hoy, con la presencia de la alcaldesa de Avilés, Pilar Varela y la vicealcaldesa de San Agustín, Roxanne Horvath, se ha colocado en Avilés como regalo de la ciudad de San Agustín de la Florida un obelisco en memoria de la Constitución de Cadiz de 1812, replica del original que se conserva en San Agustín.

Es el primer monumento en Asturias que une los valores constitucionales con la escuadra y el compás, el símbolo más reconocido de la masonería.

La Logia Jovellanos nº138, representante de la masonería regular asturiana, quiere mostrar su agradecimiento por la colocación del obelisco para eterna memoria de nuestros Hermanos que participaron en la redacción de la primera Constitución que convertía a los súbditos en ciudadanos y que por ello sufrieron posteriormente la carcel, el destierro y el olvido.

Obelisco Avilés
Obelisco Avilés

Fuente de información Logia Jovellanos (GLE)

Victor GUERRA

28 diciembre 2009

HOMENAJE A UN HERMANO. En el día de los Santos Inocentes

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El maquiavelismo es una de las cuestiones que más pesan en la organización logial. Los grupos cerrados , las camarillas enrocadas en la luz suprema , convencidos de que de la masonería no es una escuela de formación del ciudadano, sino un largo brazo con prolongación política con mandil , que se se envuelve en ocasiones de una final y sutil maraña de lazos entretejidos para la continua perpetuación de sí mismos.
Todo ello este extraño revoltijo ha pasado factura, y por eso han de ser para todos días pesarosos , pues al final hay como una sensación de derrota, más que eso, de infinita soledad, ya que he hemos decir que se ha ido un Hermano.

Y se ha ido en medio de una tristeza inmensa no porque hubiera concluido su ciclo en un proyecto que no era el suyo, muy al contrario se ha ido porque al final de todo un proceso lleno de dudas , el último día, en el ultimo minuto, la realidad tan tozuda como siempre se mostró nítida y a la vez de forma cruda y es que uno se va solo, y no hay nadie que le acompañe hasta la puerta y le diga: Hermano esta puerta siempre estará abierta, gracias por tus desvelos, por tu entrega y por tu presencia. Ni eso hubo ese día de la despedida. Cruel si quieren, pero ello muestra un talante, una forma de actuar que llama la atención tras tanta andadura juntos.

Ese tipo de actuación es lo que algunos entienden por fraternidad , y suena paradójico leer al mismo tiempo que esto sucede entre loas a discursos y oradores, presentándolos en medio de una intima fraternidad, mientras el Hermano, al lado, aquel con el que uno se ha cruzado en debates, en tantas charlas, en tantas horas de tenida, y de embates, poniendo cara al anonimato de otros y echando sin castañuelas los arrestos necesarios para que todo fuera adelante... pues bien tras todo eso el Hermano no merece ni la mano amiga o si quieren hipócrita, el triple abrazo fraternal que tanto prodigamos en cartas y que se le niega a un Hermano, y por esos es doloroso ver alguien irse solo hundido en toda esa soledad, una soledad que además de la propia , deja lugar a otra más peligrosa la del fracaso colectivo.

Pero somos así, y a cada uno las caretas se le van cayendo como máscaras de escayola que nada sujetan sino el rictus de una vanidad controlada y controladora, que ha visto y sufrido... que ha sido aupado por todos y para todos, y que se ha quedado quieto y mudo cuando se nos va un Hermano, sin que por otra parte ninguno de los resortes logiales de la tradición hayan funcionado, ni los oficios del consenso, ni siquiera el hospitalario ha saltado como resorte. digamos que la FRATERNIDAD está de brazos caídos.

Cuando en una logia la fraternidad medieval de los operativos o la “ciudadana” de los especulativos decae hasta estos extremos esto nos indica que existe un gran cáncer está corroyendo la estructura masónica en la que nos movemos, porque si perdemos la fraternidad perdemos la esencia.

De nada nos valdrán loas a los poderoso si damos la espalda a quien trabaja con nosotros. Las ideas no pueden estar por encima de las personas, aunque en la filosofía del “Príncipe” todo vale para mantenerse y mantener la “idea” , sui idea retorciendo leyes y tradiciones, todo sirve para el fin y el proyecto , incluso ver a un Hermano doblegado por la cruel soledad de comprobar de que casi nadie le echará de menos en la bancada de los Maestros, nos faltará la voz escasa pero oportuna y lúcida que a veces tanto hiere: pero la cruda realidad es que ya no es una pieza valida en el ajedrezado de las vanidades, es prescindible en ese gran juego de caprichosos proyectos liberticidas y liberadores de corralitos con gallinas de ala cortada, está claro que en este gran juego los peones incordiantes sobran, y los lúcidos se van. Esa es la partida.

Desde esta columna Querido Hermano, siento esa soledad porque defendiste a costa de la tuya la mía, y que e yo tuviera un trozo de libertad y de espacio y de reconocimiento. Finalmente te ha costado descubrir de que todo eso se paga de forma cruel, no con el debate reñido , sino con el precio de la indiferencia que es una mala moneda en todo caso para usar en masonería.

Nadie mejor que yo habrá visto como has ido labrando tu piedra, como has ido encontrando el hueco, la arista a trabajar , y como te has ido posicionando frente a esa piedra descubriendo que la masonería al final se aleja de todo eso que nos cuentan.., para descubrir al final de todo el trayecto que uno encuentra su propia piedra con sus herramientas, y lo mejor de todo encuentra la esencia, esa que no le es revelada a los necios por mucho verbo florido que luzcan, la esencia se busca y se vive, y en ese transcurso uno se va dando cuenta que la encuentra en lo íntimo. y eso es lo que le hace a uno fuerte, incluso para decir: Me voy.

Desde la soledad del que se va solo sin un mal gruñido, haciendo bueno el refrán del no aprecio. Querido Hermano te agradezco tu lucidez y tus escuetas palabras, tan lúcidas como sólidas, y espero que de todo ello algún día saquemos una lección importante, que la fraternidad es lo último que una logia debe perder.
¡Que el mundo te sea leve ¡

Víctor Guerra MM.

02 mayo 2009

HOMENAJE de los MASONES a ROSARIO DE ACUÑA

Lo cierto es que este año la Logia Rosario de Acuña, no pudo cumplir con su compromiso de subir o bien hasta el Cervigón, lugar en que vivió la librepensadora Rosario de Acuña, o hasta el cementerio del Sucu donde está enterrada para cumplir como digo el rito que las clases obreras y librepensadoras de Gijón , hacían tras la manifestación del  1º de Mayo.

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Pero si bien no pudo ser por diversos problemas, no por ello el 1º de Mayo nos reunimos los masones de la Logia Rosario de Acuña en nuestro taller y  acompañados por logias del Droit Humanin (DH): L´Etoile de Quercy y Rose de Vents, la Gran  Logia Femenina de Francia (GLFF): Agóra  y dos logias  francesas del GODF: Le  Reveil du Haut Quercy, y Le Phare du Quercy. todas ellas de la región del LOT que vinieron para dar cumplido  homenaje a Rosario de Acuña , pero además  tuvimos nuestro acto interno (Tenida)  donde además de recordar a la librepensadora  también hubo otro recuerdo para otro significado luchador de la clase obrera, anarquista y masón: Eleuterio Quintanilla, de simbólico: Floreal, y  cuyas semblanzas quedaron reflejadas en las palabras de dos Hermanos de   taller Pablo Neruda y Bakunin.

Con motivo de tal visita y de nuestro V aniversario como logia  este hermoso regalo:

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Pero si bien el día 1º de Mayo no pudo ser, si que los masones astures y franceses, junto con el Ateneo Obrero de Gijón, mostraron su adhesión a la figura de Rosario de Acuña, subiendo hasta su Casa del Cervigón el día  2 de Mayo, acompañados de laos componentes de las logias reseñadas y amigos y amigas de otras organizaciones hasta forma un nutrido grupo de unas 50 personas que hicieron la ofrenda a Rosario de Acuña.

Primero tomó la palabra el Presidente del Ateneo Obrero de Gijón Luis Pascal que introdujo la figura de Rosario de Acuña en el contexto de Gijón, el librepensamiento y la zona donde se le brindaba el homenaje

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Luis Psacual del Ateneo Obrero de Gijón  en el uso de la palabra

Luego el Venerable de la logia en ese momento,  el Hermano Juliano, trajo a colación para  de esta manera glosar la figura de Rosario de Acuña y su trayectoria, un artículo de la propia Rosario de Acuña:

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El Primero de Mayo. La fiesta del trabajo

(El Noroeste, Gijón, 1 de mayo de 1916)

Como los granos de arena que pasan por el reloj del Tiempo, uno a uno, siempre a igual compás, así todos los Primeros de Mayo del proletariado del mundo han ido cayendo, uno a uno, en años pasados, siendo la hora de hoy la marcada para que caiga otro.¿Cuántos quedan en la copa de argentado cristal, cuya base se hunde en la profundidad de lo desconocido y cuyo remate se pierde en la altura de lo ignorado? …

(Y continua dos párrafos adelante) …

El Primero de Mayo no tendrá razón de ser, ni como medio de revolución social, ni como arte de evolución racional, ni como principio ético de renovación moral, pero, en cambio, puede hacer plásticamente apreciable el ideal más grande, puro y humano de cuantos han logrado enseñorearse del espíritu: es el día en que todos los humillados y vencidos se levantan en todos los rincones de la Tierra para decir a voces: “¡Amémonos!, ¡Amémonos!”. Representa en la historia del planeta una reminiscencia del perdido paraíso que habrá de encontrarse de nuevo, cuando los hombres se acuerden, mancomunadamente, de que fueron dioses.”

Y el artículo, cuya lectura os recomiendo, continua [Se puede encontrar en el Tomo II  “Artículos ,que ha recogido el estudioso de su figura Jose Bolado].

Creo que es bueno cerrar este acontecimiento, con unas palabras que a ella le eran muy gratas:  ¡LIBERTAD! ¡IGUALDAD! ¡FRATERNIDAD!

Tras ello la Concejala del Ayuntamiento de Gijón Dulce María Gallego Canteli  leyó un texto de Rosario de Acuña, donde recuerda los hombres y la humanidad que la mujer es algo más que un ser reproductor, y que en la mano de las mujeres habrá toda una esperanza de cambio.

Tras ello se depositó un ramo de rosas ante la placa de Rosario de Acuña, donde parecía que la voz de barítono Bango resonaba por entre el fiero nordeste que nos amenazaba con llevarnos volando, tras ellos los Venerables presentes se hicieron la foto adjunta con la Concejala Dulce Gallego.

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Los Venerables y portavoces de las logias con la Concejala  del Ayuntamiento de Gijón Dulce Gallego.

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Valga pues este testimonio escrito y grafico de un sencillo homenaje de masones/as asturianas, y de amigos/as  astures que se han acercado hasta el Cervigón para cumplir una vez más con el Rito de recordar a quienes deben ser perpetuos referentes  de nuestra memoria.

 Textos y fotos @ Victor Guerra

21 marzo 2009

Homenaje de los masones de Asturias a Lázaro Cárdenas


 
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  Aunque fue un tanto apresurado, y el festivo puente religioso de San José,  no pareció  el mejor día para ofrecer un deseado homenaje al Presidente de Méjico Lázaro Cárdenas, y tras algunas peripecias de haber sido excluidos por cuestiones partidistas del acto de inauguración del Parque Lázaro Cárdenas y de acompañar en ello a su hijo Cuauhtémoc Cárdenas, hoy arropada la logia gijonesa del Gran Oriente de Francia: Rosario de Acuña nº 1563.


Dicha logia se vio arropada por la presencias de otras logias del GODF : La Zélée (Bayona) Febus (Pau) Fraternité Daquoise (Dax) Le Devoir Social  (Mont de Marsan)   que estuvieron así mismo  acompañados de varios integrantes de logias del Droit Humanin (DH) de Francia.

Además se contó  con representantes  de organizaciones como: Ateneo Obrero de GijónAteneo Republicano de Asturias, o Izquierda Republicana, se le brindó ante el pequeño monolito dedicado a Lázaro Cárdenas una sentida ofrenda floral, en la que participaron unas 60 personas.

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Quede este documento como patente del interés de los masones del Gran Oriente de Francia en Asturias en mostrar una sentida ofrenda floral a que fuera Presidente de México: Lázaro Cárdenas.

Víctor Guerra
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