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05 julio 2009

Teodoro López Cuesta, socialista y francmasón


Teodoro Lopez Cuesta  viene al mundo  al mundo en Cangas de Onís en 1886, su padre trabajaba como Ingeniero en las obras del comunicación con el Puerto de Pontón. Aunque el ciclo vital de López Cuesta estará muy vinculado a la ciudad de Oviedo. No se debe confundir con el que fuera rector de la Universidad de Oviedo, ya que estamos hablando de su padre.

La otra luz, la masónica, la ve en el seno de la logia Argüelles, que trabajaba en los Valles de Oviedo,  con carta constitutiva del 20 de Octubre de 1925,  es un taller  que fundara otro conocido odontólogo, Jaime Benjamin Viliesid, atrayendo hacia este taller a diez hermanos masones pertenecientes a la Jovellanos1, y a un hermano de la  logia Riego nº2. El resto de los componentes son profanos que se incorporan al taller a lo largo de  1931. Algunos de los que levantan las columnas del único taller que trabaja en Oviedo durante el primer tercio del siglo XX se van de la obediencia “sin plancha de quite”, entre ellos su Venerable Maestro.

La logia Argüelles es un taller muy influenciado por las circunstancias que le tocó vivir, lo que hace que sus trabajos y preocupaciones estén muy orientadas y centradas en las cuestiones políticas, y esa preocupación no es bien vista dentro de la masonería de esos momentos, o al menos por un sector que rechazaba toda acción política y quería un equilibrio que en esos momentos ya era difícil tener, de hecho se puede ver que la mayoría de los masones que aún quedan en el seno de las logias tienen una implicación desde una óptica beligerante con el sector más conservador de la sociedad y de la propia orden, aunque no son una excepción dentro de la masonería de la época.

De hecho no hay nada más que echar una mirada sobre algunas personas que en un momento u otro pertenecieron a la orden, como Ismael Alvarez Alvarez, de Izquierda Republicana, miembro del consistorio ovetense, Crisanto Alonso Pérez afiliado al Partido Federal, también concejal por la Conjunción Radical Socialista de 1931, el propio Teodoro Cuesta, que participó en las labores consistoriales, y cómo no, otro distinguido miembro, Juan Pablo García, aún en esos días estudiante y que más tarde tendría un papel destacado tanto dentro del campo político como en la masonería .

En esa línea crítica y de carácter social, nada hedonista ni esotérica, hay una proposición de 1932 que presenta la logia Argüelles, encaminada a que el representante de la Gran Logia Regional del Noroeste en la Gran Asamblea General del Gran Consejo Federal Simbólico haga que:

...se realicen las gestiones necesarias para conseguir que el Gobierno diga la verdad de lo que ocurre en Marruecos con el Alto Comisario, pues a pesar de la interpelaciones hechas por Diputados, no se había detenido el estado de represión denunciado por diferentes elementos políticos y como no por los propios hermanos masones residentes en aquellos valles. “

Cuestión que firma como Venerable Maestro Joaquín del Riego y que tendrá en cuenta la Gran Logia Regional del Noroeste para trasmitir al alto organismo y requerir las consiguientes informaciones.

Teodoro López Cuesta  se incorpora a la labores del taller ovetense, de forma tardía sobre 1933, adoptando el simbólico Pasteur”. La proyección de Teodoro dentro del taller fue importante, a pesar de las escasas noticias que nos han llegado, y más si echamos un vistazo a las circunstancias políticas y sociales que se dieron en la época, un proceso continuado de conflictos laborales que desembocan en el proceso revolucionario del 34 con la consiguiente represión, que supuso para la masonería y para la conciencia personal de cada masón, un brutal enfrentamiento entre dos polos que algunos entienden como antagónicos: la masonería y la política .

Según la declaración de Teodoro López Cuesta a los servicios policiales cuando es detenido, está separado del taller desde los conflictos sociales del 34. Aunque lo cierto es que Teodoro llega a ser Venerable en 1936, desde cuyo cargo dirige una carta al alcaide de la Cárcel de Burgos, también masón, Julián Peñalver:

“... Querido Hermano en la prisión que tan dignamente regís, se encuentra recluido el H:. de nuestro cuadro Severino Súarez Súarez , simbólico Pino, y aunque sabemos que no necesitáis excitaciones para cumplir con vuestro deber como H\ con todos los que se encuentran en tan desgraciada situación pertenezcan o no a nuestra augusta Orden, os lo manifestamos porque en la carta recibida de dicho H:. nos dice saber por referencias que pertenecéis a ella, lo que indica que no está seguro de ello y por lo tanto que no sabéis de él. No os comunicamos esto antes porque teníamos entendido que el hermano Pino estaba en Pamplona. Seguro como estamos de que haréis cuanto sea posible por ayudare a sobrellevar lo mejor posible su prisión, esta respetable Logia os da por anticipado las gracias.

Cumplía así Teodoro como Venerable y como francmasón la máxima de velar por los hermanos que están en situación de desamparo, en suma con el sentido de una fraternidad masónica que se ejerce como núcleo de relación entre todos los hermanos y que constituye la suma de la libertad individual y la igualdad espiritual.
Lo cierto es que los servicios policiales no tenían muy buena opinión de este francmasón que según ellos “... había tomado de forma violenta el Ayuntamiento de Oviedo, además de ser un reconocido marxista””.

Evidentemente el odontólogo López Cuesta era un convencido socialista que participaba activamente, en la presión política y social de toda la izquierda que obliga al Rey a nombrar un nuevo gobierno presidido por el almirante Aznar , cuyo propósito era el de retornar a la legalidad constitucional. Con esa intención fueron convocadas las elecciones municipales para el 12 de Abril de 1931.

Para hacer frente a los monárquicos, se firma en toda España una gran alianza electoral la Conjunción Republicano-Socialista.

 En Oviedo, dentro de la Agrupación Socialista y durante el mes de marzo, López Cuesta celebró varias asambleas para organizar el proceso electoral y nombró para ello una comisión encargada de negociar con los republicanos el reparto de puestos en la lista; la mitad de los candidatos propuestos eran socialistas y entre los que se encontraba Teodomiro Menéndez- convertido por unas horas en Gobernador Civil interino de Asturias- Manuel Jesús de la Vallina, regente del periódico “Avance” y el propio Teodoro López Cuesta, salen elegidos en las elecciones municipales convertidas de en un auténtico plebiscito, y se sientan en los bancos consistoriales ovetenses como miembros de la minoría socialista junto con otro distinguido masón el federalista Crisanto Alonso Pérez, que cooperan para que salga elegido Alcalde de la ciudad de Oviedo, otro francmasón, el republicano Luis Laredo Vega, que fue miembro de la Logia Argüelles.

En 1934 Teodoro Cuesta ocupa la vicepresidencia de la agrupación socialista de Oviedo.

Es más,  los concejales que habían sido depuestos a partir de la revolución del 34, con la victoria del Frente Popular , nuevamente son repuestos en sus cargos, creándose así la Comisión Gestora y en la cual van a estar López Cuesta como 4º Teniente Alcalde, e Ismael Alvarez como el 6º teniente de Alcalde.

Con la pérdida de la guerra, el hermano “Pasteures detenido en Tineo y se inicia el proceso que le instruye el Juzgado Militar Especial de Liquidaciones, del que era Juez Instructor Bonifacio Lorenzo Somonte. Todo ello se desarrolla en Cangas de Narcea, donde se lleva a cabo un Juicio Sumarísimo contra doce procesados entre los que destaca Teodoro Cuesta al que se le acusa de:

“...ser francmasón; haber participado en los actos del Frente Popular; haber sido Alcalde; intervenir en las actividades de propaganda marxista, y haber intentado crear un grupo de la Liga de los Derechos del Hombre en concomitancia con la masonería internacional y por tener dichos actos mucha más transcendencia, ...en esta región de Asturias donde es más violenta la realidad revolucionaria. CONDENAMOS a la pena de muerte a Teodoro López Cuesta. Acuerdo aprobarla y en su virtud comuníquese por telégrafo a la Asesoría Jurídica de la Secretaría General y suspéndase en tanto la ejecución de las penas de muerte. El Auditor de Guerra que firma en Coruña el 4 de Julio de 1937.”

La masonería española y por supuesto asturiana, intentará que el proceso no se consuma, y hace llegar varias cartas a diversas personalidades como José Maldonado, Director General de Carreteras o la dirigida a D. José Giral, apelando a sus altas autoridades y a su alto prestigio para que intervengan a favor de los “hermanos” (cuya lista adjuntan), con la intención de que las negociaciones que se realizan para el canje de prisioneros, se les tenga en cuenta. En esa lista de hermanos prisioneros por los facciosos, están Sergio de Arriba Castro y Teodoro López Cuesta.

Finalmente la condena será conmutada a cadena perpetua el 12 de Noviembre de 1937.

16 junio 2007

¿EL GENERAL ARANDA MASON?(Ejemplo de una represión)


Repasando viejos papeles me encuentro con un recorte del periodista asturiano Eugenio de Rioja, que el ño 2004 (LNE 22-2-2004)trataba la la figura del general Aranda, y daba las claves del silencio que se habían cernido sobre su figura.

No voy a entrar en el análisis de la figura de Aranda, y su desarrollo en Asturias, del que habría que mucho que decir, y mucho que desentrañar, sobre manera en sus actuaciones con respecto a labores de represión, que por ejemplo, otro general como López Ochoa quería evitar a toda costa, y de las cuales como Jefe al mando, tuvo que acarrear con las consecuencias, las cuales tuvieron como corolario su irradiación como prestigioso masón.

Deseo referirme a la posible filiación del General Aranda como franc-masón. Membresía que el autor del extenso artículo (E. Rioja) no encontró registrada como tal, en el Diccionario Enciclopédico de la Masonería de Arús y Abrines, Sin embargo la posible filiación masónica del general Antonio Aranda, fue un “cerco que le tuvo cercado toda su vida y bastante más doloroso y largo que el de Oviedo” y al que Franco le tuvo sometido durante años y que conllevó la instrucción de un voluminoso expediente conteniendo unos 114 documentos sito en el Archivo de Salamanca.

Por otro lado se dice, y se escribe que el pase a la reserva del Antonio Aranda, fue una decisión personal del general Franco, y que para ello utilizó el Decreto Ley del 12 de julio de 1940, aunque hay quien observa que ese pase a la reserva fue producto de una Ley especial, que se ha venido conociendo como la “Ley Aranda”, y que en parte podría muy bien responder a las secuelas de su petición de un “régimen en el que la libertad y la autoridad fueran justamente defendidas por el poder moderado basado en el más exacto convencimiento de la libertad de opinión”. Tal y como escribía en 1956 en una carta dirigida a Don Juan de Borbón

No se puede negar que su posible petición de entrada en la masonería debió influir de forma importante, por no decir que fue el origen en su pase a la reserva, y por tanto es bueno situar en ese contexto el caso de Aranda, y en concreto en el marco de la existencia de la Ley de Represión de la Masonería y Comunismo, que es el punto del cual parte la apertura de un expediente como posible masón.

Es el suyo un voluminoso expediente que se le instruye y que arranca precisamente con un primer documento de los 114 existentes, en el cual se habla de una carta que envía la Logia Hermes de Ceuta, dirigida a la Logia Concordia de Madrid con fecha de 7 de febrero 1935, donde se dice:

”En Tenida celebrada el 5 de febrero, nuestro
Hermano José Victory Goñalons, al regreso de su viaje de esos valles, expuso vuestros deseos de que aplomásemos sobre el profano Antonio Aranda Mata, quien ha solicitado ser iniciado en nuestra augusta Orden “.

La carta sigue exponiendo el júbilo que producía entre las columnas de los masones asistentes a la tenida, ya que “se trataba de un valiosísimo elemento sobre el cual nuestra aplomación es completamente favorable, creyéndolo digno de recibir el honroso título de frac.-masón”.

Si teníamos alguna dudad o posible confusión en una fechada el 20 de octubre del 1993, se comentan los detalles de los profanos que habían solicitado entrar en la masonería se expone que el profano Antonio Aranda Mata, era un nacido en Leganés, provincia de Madrid, el 13 de noviembre de 1988, que vive en la calle Ferraz nº 2, Madrid. Es coronel de Estado Mayor y actualmente en la 1ª Inspección General del Ejército”.

Estas van a ser las claves sobre las que se va apoya la Dirección General de Seguridad, y en especial su Sección encargada de Represión de la Masonería y el Comunismo, (la famosa, Sección 4ª) que el 31 de diciembre de 1940 se dirige al Sr. Delegado del Estado para la Recuperación de Documentos, Sección de Servicios Especiales, con ubicación en Salamanca, con objeto de recabar informaciones para el expediente que se instruye sobre Antonio Aranda Mata.

El expediente se va rutinizando con la aportación de las contestaciones del Ministerio del Ejército y del Inspector de Falange encargado de la depuración, aunque el expediente dará un vuelco con el informe del Capitán de la Guardia Civil: D. José Gómez Hernández, al mando de Marcelino Ulibarri y Eguilaz, en el cual comentaba que en los archivos existía un documento fechado en la cárcel de Yesería el 4 de diciembre de 1939 y firmado por Aselo Plaza Vinuesa, el que fuera Gran Maestre de la Logia Regional del Centro de España, dependiente del Gran Oriente Español, y miembro a su vez de la las logias Hispano Americana de Madrid en 1925, de la Matritense y de la Nomos y que decía: “ entre otras logias trabajaban el General Cabanellas, y habían pedido el ingreso Aranda y Queipo”.

El expediente de Aranda se va engrosando de tal forma que se recaba el acta de la Cámara de Maestros, de febrero de 1935, así como todas las fichas masónicas existentes sobre los miembros que habían asistido a la tenida (reunión de masones) citada , y a su vez se solicita la ratificación de Aselo Plaza, nuevamente el 5 de mayo de 1943, que tras contar su periplo masónico y político vuelve a citar a Aranda y a Queipo de Llano, como peticionarios de entrada en masonería, a la vez que alega que no tiene conocimiento de que éstos hayan llegado a iniciarse como masones.

A lo largo de la urdimbre del expediente sobre Aranda, se van a ir produciendo otras declaraciones, entre las que constan las de dos asturianos: José María Friera Jacoby, que fue Gobernador de Salamanca, y la del socialista Teodoro López Cuesta (padre del que fuera rector de la Universidad de Oviedo). Que declaran haber visto en las logias la foto del coronel Aranda como profano que pedía penetrar en los secretos hiramistas

En esos intermedios se conoce que la candidatura de Aranda, presentada primeramente en 1933, y vuelta a ser presentada o tenida en cuenta en 1935, fue rechazada ésta última debido a su actuación en los sucesos del 34 en Asturias, donde además hubo una brutal reacción sobre un triángulo masónico radicado en Turón, y que entre otros lideraba Leoncio Villanueva, que fue acusado de la matanza de los frailes y curas habidos en esa localidad durante los sucesos del 34.

De todas formas quedaba claro que si bien Antonio Aranda Mata, no estaba probado que se hubiera iniciado masón, el régimen o las tenía todas consigo y estaba muy interesado en debatir si el hecho de solicitar la pertenencia, pudiera ser sinónimo de pertenencia y en todo caso, si eso pudiera ser constitutito de ser considerado como delito. De tal forma que hay un empeño en demostrar por parte de los servicios policiales en demostrar esto, para lo cual se recurre a mostrar por acusadores y defensores ante al tribunal mediante la recogida en los distintos diccionarios masónicos la significación de las acepciones de aplomación, iniciación, etc, de manera que se conociesen “las normas y procedimientos que la masonería utilizaba “y de ello se pudiera concluir alguna cuestión que aclarase el sentido o no de culpabilidad.

En resumen queda meridianamente claro que la masonería por alguna razón retrasó la aprobación de los expedientes de solicitud de Aranda, y que una vez acaecidos los sucesos del 34, ante la reactivación de una segunda petición de entrada fechada en 1935, los masones la rechazan pues le hacen responsable de buena parte de los sucesos del 34, teniendo además importantes detractores que manifiestan “la acción embaucadora de Aranda” como así lo manifiesta el masón José Loredo Aparicio, en su libro escrito en México:” La piedad de Franco”

El expediente sobre Aranda se cierra el 6 de octubre de 1947, con un nuevo envío al General Subsecretario del Ministerio del Ejército de los documentos masónicos relativos a la solicitud de ingreso del entonces coronel Aranda.

Estaba claro que Franco andaba tras esa filiación y quería demostrar, esa interesada petición de Aranda. Éste a su vez, sabía que su nombre andaba en boca de notables masones establecidos en el poder: Lerroux, Martínez Barrio, incluso del fugaz masón Manuel Azaña, y hubiera logrado mucho más si hubiese formado parte de las columnas masónicas.

Si ya la sospecha de haber sido masón, por los documentos comentados, le valieron ese pase a la reserva, si Franco hubiera logrado la deseada prueba, ello hubiera significado ipso facto la conclusión de la carrera de Antonio Aranda Mata, mucho antes de haber llegado a Director de la Escuela Superior del Ejército, y posiblemente hubiera sido imposible su rehabilitación en 1976.

Y tal vez todo esto explique, aunque en parte, las claves del silencio que se cierne sobre Aranda Mata, al que no se puede considerar masón puesto que para ello se debe de haber pasado por las aplomaciones, exámenes a los que someten los profanos para luego proceder al balotaje sin macula de la logia en la que ha solicitado la pertenencia, y que da derecho a poder paras por las pruebas rituales tras las cuales se le concede el grado de Aprendiz Masón y le permite portar el mandil y los guantes como miembro de la masonería

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Víctor Guerra García

Miembro del CEHME y del IDERM

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