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05 diciembre 2018

PRECISIONES HISTÓRICAS SOBRE EL LE DROIT HUMAIN (DH) EN ASTURIAS.

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Placa colocada por la Logia Progreso 1850 en Oviedo

No deja de ser curioso que en algunos masones se dé esa manía tan cazurra de ir moviendo los mojones de la historia para el acomodo a las necesidades propagandísticas propias.

Hace un par de años, ya me vi embarcado en una dura polémica a la hora de precisar como unos mojones de la historia masónica del Gran Oriente de Francia, se fueron moviendo desde 1773, fecha de fundación de esta Obediencia masónica hasta llevarlos hasta 1728. 

Tras mucho batallar uno de sus grandes referentes intelectuales ye investigadores como Pierre Mollier escribió al respecto, y dejó claro, lo que yo exponía desde el principio

Ahora nos viene otro movimiento de lindes, el cual parece empeñado en convertir en realidad una falsedad histórica, lo cual se logra mediante repetición, cuestión muy gobeliana que como vemos va creando escuela.

Esto se deja notar en esos recetarios de masones que a modo de la lista de los reyes godos se repite una y otra vez, haciendo pasar por masón a todo aquel que en su memento apeteció a los confeccionadores de tales listados.

No hace mucho Felipe Llanes, que hasta hace unas horas fuera el Gran Comendador del Supremo del Grado 33 del REAA, que representa a la Masonería de Tradición, nos daba como masones cualificados a Campomanes y a Agustín Argüelles El Divino, pruebas documentales más bien pocas. Otros dan como masón al Conde de Aranda y se quedan tan panchos.

Y en estos momentos la Respetable Logia Progreso 1850, que trabaja bajo los auspicios de Le Droit Humanin (federación española) con sede en Oviedo, y  con motivo del levantamiento de columnas de la Logia EL TRABAYU, viene a coronar los actos masónicos, haciendo mover el mojón histórico, para de este modo arrimar a su plancha la sardina publicitaria, haciendo pasar a este respetable taller masónico, por la primera logia mixta que se creó en Asturias.

Lo cual nos lleva al dicho popular de «que quien no sabe es como el que no ve», por mucho que tenga delante el pescado, es que ni lo ve ni lo huele, y por eso intenta trampas en el solitario, ignorante como es de su propia historia, más allá de publicitar a diario proclamas sobre Marie Deraisme.

Volviendo al tema del quehacer de la Logia Progreso de Oviedo, indicar que el día 16 de noviembre 2018, plantó en el Parque Pura Tomás de Oviedo, con presencia de sus dignatarios y alguna autoridad municipal, un monolito en memoria «homenaje a aquellos/as masones/as que implantaron la primera logia mixta en Asturias, en octubre de 2006».

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Participantes en el acto de colocación de la placa cuestionada

Ya en su momento. quien me envío el profano tarjetón para asistir a la colocación de tan magno monolito, le hice saber que su pretensión tal y como rezaba en el tarjetón, anunciando que se constituía (logia Progreso) como la primera logia mixta en Asturias, no  era cierto, ya que ese privilegio ya estaba siendo ocupado por otros talleres, tanto en el siglo XIX como en el XX.

Tras algunas argumentaciones y contra argumentaciones, algunas me parecieron un tanto peregrinas, pues se apelaba a que una de las primigenias instalaciones masónicas era “salvaje”,  lo que venía a decir el mensajero del tarjetón, era que esa primera logia no contaba. Y ahí quedó la cosa en tablas una vez expuestas las razones históricas.

Sabía  que la cosa no acabaría así,  pues sabiendo de ciertos tics publicitarios de algunos los Alter Ego de la logia referida, tenía la certeza de que esa intención de colocarse la medalla de ser la primera no iba a quedar en saco roto, y de alguna manera se intentaría colar el gol de la perfidia histórica.

Y así fue, tenía intención de visitar el famoso monolito para constatar como fedatario masónico de este blog, lo que indicaba la famosa placa, pero no ha hecho falta en un grupo de redes sociales francés: franc-maçonnerie, dentro de la campaña de difundir la mentira histórica para hacerla para por una verdad histórica con monolito incluido. 

En ese contexto es como encontré la citada placa que arriba reproduzco, que como se puede leer dice que  la Logia Progreso se reivindica como LA PRIMERA LOGIA MIXTA ASENTADA EN LA CIUDAD DE OVIEDO.

Indicar que la Logia Progreso 1850 del DH, no consta como la primera logia mixta de Asturias, puesto que fue instalada como tal taller en el año 2006,  y ya en la década de los años 90 había habido una logia mixta en Asturias.

Por otro lado, debo añadir que lo indicado en la placa no obedece a la realidad, puesto que tampoco fue la primera logia mixta instalada en Oviedo, 

Ahora les explico por qué, pero ante déjenme decirles, el chasco que supone que autoridades municipales, y la propia ciudadanía, [cuando de antemano se sabía lo que expongo por parte de los promotores del evento porque ya lo he publicado en varios lugares] hacer pasar a las Instituciones públicas y a los lectores por lo que exponen falsamente los promotores,  pertenecientes a su vez a la Logia Progreso, la verdad es algo para hacérselo mirar.

Vayamos a los hechos históricos, 

La primera logia que fue mixta en Asturias, fue la que se constituyó en Bimenes en el siglo XIX, con la presencia de Salvadora Rodríguez Vigón, la cual estaba en la Respetable Logia Simbólica Luz de Bimenes , la cual estaba bajo los auspicios de la Gran Logia Simbólica de Menphis Mizrain. Esto en lo que se refiere al ámbito geográfico asturiano.

Pero si hablamos de la ciudad Oviedo, también en el siglo XIX , tenemos a Eulalia Menéndez Vizcaíno, la cual trabajó en la prestigiosa logia ovetense Juan González Río en 1888. 

Por tanto, tampoco la Logia Progreso del DH sita en los valles de Oviedo, ha sido como se puede observar la primera logia masónica en Oviedo en ser mixta.

Hubo una logia, la dedicada al villaviciosino la Juan González Río, la cual  tuvo sentada en la bancada a una señora, y no precisamente en régimen de adopción, sino en un plano de igualdad y grado. 

Es verdad que no sabemos quién fue esta señora, y los datos, como casi todos los pertenecientes al siglo XIX, son más bien escasos, pero el dato está ahí y este parece incuestionable, había una logia en Oviedo en el siglo XIX con una señora en sus reales asientos. Esto además se publicó en un libro titulado: La Sociabilidad masónica ovetense en el siglo XIX, publicado por la Universidad de Oviedo.

Es cierto que la  logia Juan González Río que tuvo larga vida y actividad no fue una logia como tal mixta, por alguna razón tenían una mujer en sus columnas, y no se sabe si esa seria su vocación o una cuestión coyuntural.

Pero en todo caso por si esto no fuera suficiente, podemos venirnos a tiempos más cercanos, al siglo XX, y nos encontraremos con una doble realidad , y es que en la ciudad de Oviedo sí había una logia mixta, tal y como le hice ver al remitente de la invitación a la inauguración del monolito, y aquñí si que hay un proyecto MIXTO como tal.

En el proyecto de la Gran Logia Simbólica Asturiana, constituido en 1992 y recogido en como tal en la Delegación del Gobierno en abril de 1992, y con sede en Oviedo, en ella había dos señoras trabajando. Por un lado, la Hermana Marie Curie, que era miembro de la logia Hermes y Clio como Maestra Masona, y también estaba la Hermana GEA, iniciada el 14 de Abril 1994, y exaltada a Maestra Masona según Orden 81 de la Gran Logia Simbólica Asturiana, que tenía su sede en la calles Postigo Bajo 38 de Oviedo.

Se puede aducir, como ya se intentó que este era un taller salvaje, pero he de indicar que el hecho de trabajar bajo la bóveda celeste eso no  incapacita a nadie para reconocer como masones a sus integrantes, de hecho en el año 1996, de resultas del fracaso de la Gran Logia Simbólica Asturiana, aparece una primera logia Rosario de Acuña, al Oriente de Oviedo, en la cual trabajaba la Hermana GEA, siendo este taller reconocido por el Gran Oriente Español Unido (GOEU) lo cual se le comunica como taller aceptado por medio de la carta del 28 de agosto 1995  que envían los miembros del Gran Consejo Simbólico del Gran Oriente Español Unido, lo cual ya se había informado de forma verbal.

Por tanto, la logia Progreso 1850, ha hecho el ridículo en su afán de colocarse como la primera logia mixta, pues ni a sido la primera de  Asturias,  ni en Oviedo  ha sido la prima dona de la mixtidad masónica , aunque no se puede negar que a sido la primera logia mixta del Le Droit Humain, (DH) en Asturias. Que no es poco.

, Ese sí que hubiera sido un hecho a destacar e importante, reconocer la presencia del DH en Asturias, pero lo dicho quien no sabe, ni lee … pues le ocurren estas cosas.

Parte de todo esto, indicar que lo sabían algunos notables de la Logia Progreso, quienes supongo que han llevado adelante todo este embrollo de una placa que deja en bastante mal lugar a todos, al DH, a las Instituciones y a la ciudadanía, y como no, a la logia Progreso, pues con esto hecho no hace otra cosa que falsear estúpidamente la historia, por aquello de poner una pica en Flandes., 

Cuando en realidad  el  DH (Le Droit Humain) y la propia logia Progreso y ahora la de El Trabayu, tienen bastante cosas para celebrar sin tener que acudir a estos embustes de mirarse el ombligo.

Espero que ustedes saquen conclusiones sobre este tipo de escenas, que no hacen sino confundirnos a todos, y espero que alguien más rectifique la cuestión, y no esconderla bajo la alfombra como se suele hacer.

Victor Guerra

20 noviembre 2018

Una nueva logia del DH, El Trabayu, ahora en Xixón.

Logo¡tipo de la logia El Trabayu

Nos lo recordaba este mismo fin de semana, el Hermano Francisco Teixeira, del Grande Oriente Lusitano, hablando sobre la Fraternidad, y la paradoja que tiene una organización basada en este concepto y que paradójicamente es de las organizaciones fraternales que más conflictos ha tenido y produce en su entorno: irradiaciones, expulsiones, conflictos escisiones varias  y variopintas, etc.

Y esto viene, porque en el preciso instante que nos reuníamos en Oporto (Portugal) entorno a la confluencia de Logias y Capítulos del norte de Portugal, con sede en Oporto y bajo los auspicios del Grande Oriente Lusitano con motivo de reflexionar sobre la Fraternidad en el seno de la Academia V Imperio, ,en ese mismo instante en esta tierra asturiana se estaba celebrando el levantamiento de una nueva logia, en este caso en Gijón.

Evento que ha venido precedido por la inauguración de un monolito instalado en el Parque Pura Tomás (Oviedo) que  conmemora los 10 años del levantamiento de la logia Progreso 1850 con sede en Oviedo, la cual trabaja bajo los auspicios de Le Droit Humain. (DH)

De todo esa panoplia de actos, indicar que  solo recibí la oportuna invitación a la profana inauguración del monolito, al cual asistió por lo que he visto por la prensa diaria, el Presidente de la Federación Española del DH, el zaragozano Jesús Samperiz, y se contó  también con la persona de la  ex-ministra Matilde Fernández, nueva cara y “fichaje” del DH  y que conforma parte de la proyección pública del DH, y que apoyó con su presencia la entrega de los Premios Progreso. Evento que pone en marcha el DH en Asturias cada año, y que intenta premiar las labores sociales que estima dignas de mención y apoyo.


Es la única noticia que se publicó, que yo sepa, y por la cual nos hemos enterado de estos eventos.

Se dice por algunos foros que la masonería no es una secta, algunos así lo creen, y ante algunas cuestiones  que sedan pues uno puede llegar a esa conclusión, pues  sucede bastante a menudo ese dicho de que  cuando uno se va por la puerta de la logia, la fraternidad suele salir por la ventana, y de ahí que se produzcan cuestiones como las que han acontecido con este Levantamiento de Columnas de una logia..

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Debo anunciarles, no porque yo haya recibido la invitación alguna, o se me haya hecho llegar noticias al respecto, acerca del levantamiento de columnas masónicas en la ciudad de Gijón, por parte de una nueva logia bajo los auspicios de Le Droit Humain, (DH) y que lleva por titulo distintivo el de El Trabayu. Por cierto Obediencia y logia en la que he estado trabajando y aportando el trabajo como Secretario logial y Capitular, y que dejé por motivos indirectos y en parte ajenos a mi.

Esta logia que recupera el clave asturiana el nombre de aquella otra logia,  obrera que tuvo larga presencia a finales del siglo XIX, en el seno de la fabrica de armas de Trubia y que tuvo titulo distintivo El Trabajo, la cual estaba compuesta, salvo por un médico, por un conjunto abigarrado de obrero, operarios casi todos de la fábrica de armas de Trubia, y que mantuvieron su enseña masónica durante unos cuantos años y bajo la bandera del Gran Oriente Nacional de España (GONE)
Pues bien la noticia actual, es que en los locales de la Calzada (Gijón) en los cuales ya trabajan tanto la Logia Rosario de Acuña del Gran Oriente de Francia, como la Logia Jovellanos de la Gran Logia de España, o la logia Estrella del Norte de la Gran Logia Femenina de España, ahora compartirá trabajos esta nueva logia del DH, que ya tiene otra logia en Oviedo, pues la que ahora llega a los predios gijoneses lo hace con un  marcado acento asturianista , el cual se deja notar en su título distintivo EL Trabayu.

No deja de ser cierto que la masonería asturiana, pese a que parezca que crece dados todos estos movimientos de levantamiento , que no son en su mayoría nada más que señuelos de clonación que llevan a una división continua  de miembros.

Está claro que la masonería en general no está pasando por su mejor momento, y Asturias no iba a ser menos, pues en algunos casos  digamos que las logias están en el ecuador de la vida media de las logias en España,  y cabe la duda de que pasará en el futuro pues pasar el Rubicón de los 10 a 15 años ya es la caraba, y máxime dada la escasez de miembros existentes en las logias, unido a otros factores, como un importante absentismo logial, o la propia crisis que se ha llevado por delante a las logias incapaces de poder afrontar el que los miembros no puedan pagar sus capitaciones, la escasa formación masónica de sus miembros, el sentido paternalista y de propiedad de algunos de sus alter egos, en fín males endémicos que acosan  a la modesta masonería.

Como además se prima el colocar banderitas aquí y allá, hace que los talleres no puedan crecer, y se construya una masonería minifundista, que suele estar muy atendida  y dirigida desde el paternitas masónico de los alter ego de turno, lo que hace que las logias sean inestables y convulsas, con continuas altas y bajas.

Mientras en Europa, organizaciones como el Gran Oriente de Francia, se blindan antes estas circunstancias, exigiendo, por ejemplo, que, si se da una logia, tan cercana como es EL Trabayu (Gijón) y su homóloga Progreso 1850 (Oviedo), la que se levanta debe de hacerlo con 14 maestros masones, de esta manera se cimenta el crecimiento sobre bases fuertes y maduras y por tanto se asegura su funcionamiento, tendiendo  a ser grandes lo que facilita la existencia de los bloques de equilibrio y contrapeso frente a los paternitas de turno

En España se ha creado como un cierto numerus clausus en cuanto al numero de miembros que debe tener una logia, más de 30 miembros ya se considera como grande y por tanto se facilita la clonación de trabajos logiales, por tanto, no es entendible que por ejemplo  teniendo problemas las logias madres para abrir trabajos luego al poco tiempo, como ha sucedido en este caso, estas puedan facilitar el crecimiento de otras logias, o sea que vamos al tsanta masónico, y espero que en el caso gijonés no haya una canibalización  entre logias por asentar los reales en la zona, pues conociendo el percal y algunos actores no me extrañaria que se fuera dando una cierta fagocitación masónica.

De tal manera que por ejemplo una Obediencia que fue pionera en Asturias, como la Gran Logia Simbólica Española, (GLSE) pues ha perdido pie en Asturias hace ya tiempo y ha perdido su taller y las esperanzas de levantar otro, digamos queda mucho hueco, de tal manera que las actuales logias en parte se nutren de estos derrocamientos o derrumbamientos.

Solo así se explica esas barreras infranqueables en crecimiento donde Obediencias masónicas tras 38 años de presencia en España, desde que renacieron de sus cenizas, tengan unos números mínimos  que no sobrepasan apenas los doscientos miembros persistan en esa s situaciones durante décadas sin preguntarse que está pasando en las logias, pese a las buenas palabras y a las continuas palestras internaúticas de dar ukases a diestro y siniestro de como ser, pues eso normales, como la vida misma, en este caso nunca mejor expresado.

Eso es lo que ha acontecido este fin de semana del 17 al 19 de noviembre del 20018 en las Asturias Masónica, el levantamiento de la logia El Trabayu. ¡Viva la Fraternidad ¡

Victor Guerra

09 noviembre 2015

VII PREMIOS PROGRESO Logia Progreso 1850 (DH)

 
La Respetable Logia 1850, Progreso, que trabaja al Oriente de Oviedo y pertenece a la Federación española de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain – El Derecho Humano, hizo entrega el pasado viernes de sus Premios Progreso a la Labor Social en su VII edición y que recayeron en Dª Ana Taboada y D. Javier Bauluz



19 octubre 2015

PREMIOS PROGRESO de la Logia Progreso 1850 ( DH) en Oviedo


El próximo 6 de noviembre, en el salón de actos del palacete que el Ayuntamiento de Oviedo tiene abierto al uso publico en la céntrica calle de La Lila, se entregarán los Premios Progreso a la Labor Social en su séptima edición.

Los Premios quieren ser el reconocimiento de la ovetense Logia  Progreso,1850, de la OMMI Le Droit Humain al trabajo de personas e instituciones en pro de la comunidad y a partir de las candidaturas que se reciben en la página que la Logia tiene al efecto en su web.

En la presente edición se reconocerá a la vicealcaldesa ovetense, Ana Taboada Comas, que a pesar de contar con un mayor número de ediles que el PSOE no dudó en anteponer los intereses de la ciudadanía a los de su agrupación política con el fin de cerrar una etapa en la que el despilfarro tanto en dinero como en patrimonio ha sido la tónica de los últimos 24 años de gobierno personalista.

Además se reconoce el trabajo del fotoperiodista asturiano Javier Bauluz, director del digital Periodismo Humano, por su trabajo constante en la defensa de los derechos humanos y por sus esfuerzos por llevar al gran público informaciones que se refieren a los más desfavorecidos y que en contadas ocasiones

ocupan el espacio que deberían, o lo hacen por un corto espacio de tiempo, en los grandes medios de comunicación.

Los reconocimientos, meramente simbólicos, cuentan ya con una nutrida nómina en la que se encuentran también, y ordenados por el año del reconocimiento:

· 2009:
  • MUJERES DE NEGRO 
  • ADANSI (Asociación de Autistas “Niños del Silencio)
· 2010:
  • ASOCIACIÓN PARA LA DEFENSA DE LA MUJER “LA RUEDA” DE BURGOS
  • ASOCIACIÓN PARA LA PREVENCIÓN, REINSERCIÓN Y ATENCIÓN DE LA MUJER PROSTITUIDA (APRAMP)
· 2011:
  • Dr. LUIS MONTES, Presidente de la Asociación para el Derecho a Morir dignamente
  •  ALEGA, Asociación de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales de Cantabria
· 2012:
  • Centro Social Ocupado Autogestionado “La Madreña”
  • Tertulia Feminista Les Comadres
· 2013:
  • Intress Asociación
  • Asturias Acoge
· 2014:
  • Pero quien dice que en Oviedo no hay nada?
  • Revista  Atlántica XXII
PUNTO DE ENTREGA DE LOS PREMIOS .
  •  Salón de Actos del palacete  de la Lila  /Ayuntamiento de Oviedo ) , 

  • DIA. 6 de Noviembre a las 19 horas












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