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14 abril 2018

La Masonería Femenina en Gijón, representada por Patricia Planas

Patricia Planas

La presencia de la Gran Maestra de la Gran Logia Femenina de España, ha causado cierta sensación en la ciudad de Gijón, no es  que la charla de la Patricia Planas , haya movido a las masa populares como lo hacía en su tiempo Rosario de Acuña. pero no deja de ser cierto que no se veía un auditorio tan lleno en una charla de masonería, y menos de mujeres, en cuyo acto se podía contar algún hombre, aunque éramos una auténtica rareza…

Sorprende  además que los periódicos con presencia en la ciudad  pues tuvieran a bien  entrar en liza y proponerle a la Gran Maestra, la correspondiente al  Diario el Comercio, ya lo publiqué hace unos días, digamos que una entrevista llena de preguntas tópicas ante las cuales poco se podía contestar dado lo manido del tema. Quien realmente fue incisivo fue Argüelles del Diario La Nueva España, que puso a la Gran Maestra ante un  par de  preguntas, complejas y comprometidas, como el tema constitucional frente a la cuestión de una masonería de género, y si  la GLFE representa un masonería feminista, lo cual no deja de ser importante, pues es uno de los debates más importantes que se está dando en el seno de la masonería femenina y mista , por ejemplo en Francia.

Aunque aquí ese tema es todavía un tanto tangencial, y no está tan presente en los perfiles de muchas Hermanas masonas que conocemos, ni parece que haya una logia española   que lidere de una posición más sufragista, esto no es Francia, aunque las Hermanas masonas de la logia Estrella del Norte (GLFE) con sede en Gijón, no por ello dejan de tener sus propias opiniones e inclinaciones sobre dicho asunto.

En fín… Patricia Planas  con su charla interesante y atrayente en tanto que poner en solfa una cuestión también candente sobre la función  y el objetivo de la masonería, la Gran Maestra lo expuso desde una óptica de crecimiento personal.. pero evidentemente hay otras vertientes que entienden la masonería desde otras ópticas y funcionalidades.

VGG

"La Gran Logia Femenina de España no se define como feminista, pero lucha por la igualdad"

"La historia de nuestro país es la de la persecución de la masonería; aún no nos hemos recuperado de la del franquismo"

De palabra suave y maneras sonrientes, la Gran Maestra de la Logia Femenina de España huye del sectarismo. Invitada por la Logia Estrella del Norte, la barcelonesa Patricia Planas conferenció ayer en Gijón sobre una pujante masonería española en manos de mujeres.

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-¿Por qué una Gran Logia Femenina de España?
-¿Y por qué no? Asume la herencia de todas las mujeres que se iniciaron en las logias españolas en el siglo XIX. Recogemos ese gran legado que fue interrumpido por la Guerra Civil y, también, la de la masonería que resurge después de la Segunda Guerra Mundial de la mano de una serie de mujeres, la mayoría hijas de exiliados, que vivía en el sur de Francia. Pasan los Pirineos y abren en Barcelona una Gran Logia Femenina. Posteriormente se abrirían otras hasta conformar la Gran Logia Femenina de España.

-Parece casi inconstitucional que la Gran Logia de España no acepte mujeres.
-Tampoco a ningún hombre que no pertenezca a su obediencia. Sigue una tradición. ¿Inconstitucional? Nosotras no iniciamos a hombres, pero sí los reconocemos y trabajamos con ellos.

-Hay logias mixtas, por lo que mantener logias masculinas y femeninas ¿no resulta anacrónico?
-La libre agrupación de los ciudadanos forma parte de la sociedad. Por ejemplo, hay gimnasios exclusivamente masculinos, femeninos o mixtos. Y la gente elige cómo se siente mejor para hacer gimnasia.

-¿Cuántas masonas son y dónde tienen presencia?
-En la Gran Logia Femenina de España somos unas doscientas mujeres. Tenemos tres logias en Barcelona, dos en Madrid y, luego, una en Gerona, Alicante, Canarias y Gijón. Hay otra itinerante que da cobertura a aquellas mujeres que quieren iniciarse y no tiene una logia próxima.

-¿Cuál es la función de una Gran Maestra?
-Son nombres un poco pomposos, pero soy la persona encargada de llevar la representatividad de la logia en los distintos ámbitos.

-Usted ha alcanzado ese grado muy rápido, en una década. Algo raro dentro la masonería.
-Sí, no es habitual. Creo que he llegado a Gran Maestra un poco por accidente, porque se dieron una serie de circunstancias.

-Bueno, supongo que se habrá formado y esforzado a fondo en esos diez años...
-Cada uno tiene su recorrido y a mí me ha tocado ser una Gran Maestra todavía joven.

-No se le escapa que hay quien tiene a la masonería por algo similar a una secta.
-La única manera de combatir esa opinión es informando y explicando lo que somos; hay que normalizar nuestra presencia en la sociedad y dar a conocer qué es la masonería.

-Usted es psicóloga de formación. ¿Qué le atrajo de la masonería?
-Las ganas de perfeccionarme como persona y de ampliar el conocimiento. Me he sentido atraída desde siempre por el simbolismo, por las alegorías, por la mitología.

-¿Y es compatible la dedicación a la Psicología con todo ese mundo simbólico y, en ocasiones, hermético?
-Totalmente compatible. De hecho, en la charla que voy a dar hoy (por ayer) hay una mezcla de cuestiones de la Psicología con otras de la masonería.

-El franquismo persiguió a la masonería de manera implacable. ¿Se han recuperado de aquellos cuarenta años?
-La masonería fue duramente perseguida durante el franquismo, pero no sólo. Creo que la historia de España es la de la persecución de la masonería, salvo períodos en los que ésta floreció. Creo que aún no nos hemos recuperado de la persecución a que fue sometida por el franquismo. Las obediencias tenemos el deber de normalizar e informar. Los masones trabajamos para lograr esa normalización y, poco a poco, lo vamos consiguiendo.

-Clara Campoamor, Emilia Pardo Bazán, Rosario de Acuña... ¿Cuál es su modelo de masona?
-Me gusta mucho Clara Campoamor. Leo las biografías de todas estas mujeres y me emocionan y admiran. Ojalá tuviéramos más mujeres como ella. Como catalana, también Teresa Claramunt o Clotilde Cerdá.

-La masonería quiere contribuir a un mundo mejor mediante el perfeccionamiento personal. ¿Cómo ligamos una cosa y otra?
-A través de las herramientas simbólicas que la masonería pone a nuestro alcance; tienen como objetivo el desarrollo integral del ser humano. Y todo se tiene que implementar en la sociedad a través de nuestro comportamiento en el trabajo, con la familia, en la sociedad. Como organización colaboramos con otras, en España y en todo el mundo, para llevar a la sociedad los valores masónicos. El deber de las logias y el de los masones es intentar ser útiles; somos conscientes de que la perfección no existe pero sí creemos en la perfectibilidad humana.

-¿La Gran Logia Femenina de España es feminista?
-No la definiría así. Puede que muchas masonas se sientan también feministas, pero la logia no se declara como tal. Sí luchamos, cada una en su circunstancia, por la igualdad.

-¿Cuestionan el patriarcado?
-Nosotras luchamos por una igualdad social real entre hombres y mujeres. También luchamos por los derechos humanos. El problema es que el término "feminismo" es, a veces, malinterpretado. Si se entiende feminismo como lucha por la igualdad entre hombre y mujer, sí.

07 abril 2018

Gran Maestra de la Gran Logia Femenina de España en Gijon

«La masonería está muy lejos de ser una secta. Ni siquiera es algo oscuro»


Patricia Planas, antes de su charla, en el patio del Antiguo Instituto. / JOAQUÍN PAÑEDA


Con un discurso versado en la una óptica muy particular de la visión masónica desde los psicológico titulado la Conversión de la Mirada, insistió la GMa.:. en un enfoque de la masonería a modo de escuela de perfeccionamiento personal , ante un auditorio de unos 50 personas , la mayoría mujeres, salvo unos 5 o 6 hombres.

Un discurso leído, bien trabado y trabajado, que le quitó algo de prestancia intima al  acto, con un largo y susurrado debate con las filas delanteras del  precioso salón de actos del Instituto Jovellanos de Gijón, y en cuyo entreacto final se hicieron las clásicas preguntas de que hace los masones, como se eligen los cargos, como se asciende en la escalera masónica, como se resuelven los conflictos internos, o cuantas masonas  había en Gijón ..

 Preguntas algunas que incomodaron a la VMa. de la Logia gijonesa  Estrella del Norte, pues revelar el número de Hermanas en Asturias, o como se resuelven los conflictos los masones, parece estar   bajo el secreto masónico, , con lo fácil que a mi juicio, hubiera sido hablar de logias grandes y pequeñas, de las grandes dificultades de la incorporación de la mujer a las actividades masónicas, o los distintos modelos orgánicos de resolución de conflictos, que no son ninguna novedad orgánica.. y el corte discursivo hubiera sido menor..

En fín. muy interesante e instructiva la charla y debate, aunque uno se sitúe un tanto alejado de tesis del crecimiento personal masónico, y aquí les dejo con una crónica y entrevista un tanto cargada de preguntas tópicas ...
VG

Patricia Planas, Gran Maestra de la Gran Logia Masónica Femenina de España: «Hoy en día las mujeres masonas juegan el mismo papel que los hombres. No obstante, todavía queda trabajo por hacer»


La masonería es una incógnita para gran parte de la sociedad. Siempre ha estado rodeada de cierto oscurantismo y polémicas de carácter conspirador. Patricia Planas (Barcelona, 1968) es una psicóloga y psicoterapeuta que compagina su trabajo en una clínica con la dirección de la institución masónica femenina en España, integrada exclusivamente por mujeres. Ayer protagonizó una conferencia sobre masonería femenina en el Antiguo Instituto.

-¿En qué consiste la masonería?
-La masonería es una herramienta para la transformación y el perfeccionamiento integral del ser humano que utiliza un método iniciático que usa símbolos y alegorías.

-¿Es la institución masona una secta?
-Para nada. Nuestra manera de pensar va en contra de las sectas.

-¿Son ustedes conservadores?
-(Silencio) Tenemos una actitud liberal. Somos personas librepensadoras, abiertas, con un espíritu crítico de poner en cuestión todo lo que se sabe para intentar buscar nuestra propia verdad.

-Se desmarcan de cualquier tipo de pensamiento religioso y político. Sin embargo, muchos de sus miembros han ocupado importantes cargos públicos.
-La masonería como institución no tiene color político, pero respeta que cada hermano escoja su propia ideología. Hay un profundo respeto y creemos en la libertad de creencias.

-¿Con qué término se sienten más cómodos: secretismo o discretismo?
-Hay secretismo en el hecho de qué supone practicar masonería. Yo lo comparo con explicarle a qué sabe el chocolate a alguien que nunca lo ha probado. Pero sobre todo somos discretos. No nos gusta el exhibicionismo. Nosotros no nos autodefinimos como masones, sino que somos reconocidos como ello por otros masones. En ese sentido sí que somos muy discretos.

-¿A qué cree que se debe la fama oscurantista de la masonería?
-Supongo que la gente lo relaciona con el secretismo que hablábamos antes. Durante ciertas épocas de la historia la masonería ha sido perseguida y sus miembros han sido asesinados por lo que sí se han tenido que esconder u ocultar. Pero hasta ahí.

-¿Qué función realiza la masonería hacia la sociedad?
-Básicamente, que a través de la transformación de una persona se genere cierta influencia en su entorno y en la propia sociedad. Al masón le interesan mucho los temas sociales y construir una sociedad mejor.
-No parece coincidir mucho con la ideología de alguien como Franco, del que se dice era masón.
-Franco no era masón. Corre el rumor de que intentó entrar varias veces en la institución, pero no fue aceptado. Su padre y su hermano sí lo fueron.

-¿Qué papel juegan las mujeres en la institución masona?
-Diría que hoy en día es el mismo que el de los hombres. Una mujer puede escoger libremente el participar en una logia (asociación) mixta o solo de mujeres. En otras épocas las mujeres masonas lucharon mucho por la igualdad de género. Todavía queda camino por hacer, y estamos en ello.

-Su condición filantrópica y vanguardista contrasta con una imagen tradicional con abundancia de símbolos ancestrales.
-Se trata de símbolos que se usaban en la construcción de catedrales y edificios civiles en la época medieval. Hoy en día el masón construye un templo dentro de sí y se ayuda de estos símbolos como herramientas. Los masones son personas que viven en el siglo XXI y luchan por causas actuales.

-En su toma de posesión destaca una frase: «Seguir trabajando hacia la utopía». Aparentemente carece de mucho sentido considerando lo utópico como inalcanzable.
-Así es. Es inalcanzable, pero los masones creemos que construir un mundo mejor es posible, buscamos la perfección aunque sabemos que es una utopía. No creemos en la perfección pero sí en la perfectibilidad, y por ello luchamos.

-Corríjame si me equivoco, pero el sistema según el cual eligen a sus líderes no parece del todo democrático. ¿Cree la masonería en la democracia como forma de gobierno?

-Cada institución masónica realiza el proceso de elección de manera distinta. Para mí, el nuestro sí es totalmente democrático, a pesar de que solo voten los 'grandes maestros' porque la masonería funciona por grados. Por supuesto que creemos en la democracia como forma de gobierno.
En la web y en Facebook
-¿Qué temas le preocupan a la Logia Masónica Femenina de España?
-La igualdad. Tenemos que seguir trabajando para alcanzar una plena igualdad real. También nos preocupa el tema de los refugiados, la violencia de género...

-¿Cuántas mujeres conforman la institución aquí en España?
-Unas 200. Además, hemos observado que el rango de edad va disminuyendo. Actualmente, estamos en una media de 30 años. Las mujeres más jóvenes se están interesando mucho por la masonería.

-¿Qué debería hacer alguien externo para introducirse en la institución?
-Ahora con internet es todo mucho más fácil (risas). Lo primero debe contactarnos a través de nuestra web o nuestra página de Facebook o mediante otro masón que conozca.

-¿Puede avanzar algún proyecto en el que estén involucradas?
-Ahora mismo, a nivel social estamos trabajando con la Federación de Mujeres Progresistas en un proyecto muy interesante que tienen para restablecer el vínculo entre las madres que han sido maltratadas y sus hijos. Luego cada hermana colabora con las asociaciones que ellos consideran correspondiente. Hay mucha libertad.

-¿Es necesario tener un nivel cultural o intelectual alto para ser masón e?
-No. Para ser masón tiene que gustarte leer y tener curiosidad por conocer y conocerte. Te tiene que gustar pensar, pero esto es algo que no depende del nivel intelectual. De hecho, en nuestra asociación tenemos de todo.

06 junio 2016

LA HISTORIA MASONICA EN ASTURIAS A GOLPE DE ARPA

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Venerable Maestra de la logia Estrella Norte, Gran Maestras GLFE: Patricia Planas, y la Concertista Zoraida Avila

El  décimo aniversario de la Respetable Logia Estrella del Norte, de la Gran Logia Femenina de España. pudiéramos decir que ha pasado sin peso por la ciudad de Gijón, puesto que no la afluencia de público digamos que fue escasa, amen de que siempre me llamó la atención y es el escaso respaldo que los masones astures dan a los diferentes actos de las diferentes logias, por no ir a veces no van ni los propios.

problema con el anonimato?. Pereza, Horario… no lo sé pero lo cierto es que al acto de las Hermanas de  la Logia Estrella del Norte , tuvo poco respaldo confraternal, y las ausencias fueron notables y anotables, aunque también es cierto que el acto careció de respaldo en medios, tanto es así que la estancia de la Gran Maestra Patricia Planas, paso sin pena ni gloria pro la ciudad, cuando siempre los Grandes Maestros/as, suelen tener un cierto tratamiento periodístico… En fi esperemos que para dentro de otros 10 años la cosa cambien , el anonimato no sea una excusa, se hayan reparado los olvidos y trajines y se pueda hacer un acto de exteriorización importante, porque las Hermanas de la logia Estrella del Norte, que luchan por mantener viva la llama de la masonería femenina  en Asturias bien se lo merecen.

Yo como dice una Hermana, que suelo respaldar casi todos los actos, cumpliendo con el papel que algunos/as me asignan de ser el perejil de todas las salsas, pero suelo estar siempre ahí, dispuesto y al Orden, que dicen por otras tierras.

El acto de presentación por parte de la Venerable de Estrella del Norte (Belén Cabezudo), fue breve, y conciso, y el pequeño discurso de la Gran Gran Maestra Patricia Planas fue  también interesante, conciso y sin resbalones al uso en el manejo de tópicos historicistas, circunscribió su discurso al método masónico como  formula personal de afrontar un reto para recrear un humanidad más esclarecida.

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Otra cosa fue la actuación de la concertista  Zoaraida Avila,  cuya es`posición  fue interesante, aunque se le fue la mano historicista tras tus tesis doctoral, y claro salieron a relucir en su ponencia Masonería y Música, que más bien fue un repaso sobre músicos masones, sin que quedara claro si estos hacia o no música masónica , más allá de la  sinfonía clásica de Mozart. Cerró su larga charla con unos momentos interesantes de obras para arpa, y la verdad es que sonaron deliciosos hasta para un lerdo musical como yo, aunque eche de menos algunas estrofas tocadas al arpa,sobre temas masónicos, para que los oyentes, pudiésemos apreciar las diferencias entre música profana y música masónica.

Y lamenté que la gran concertista , pues dejaran a uno de los prohombres masónicos y músicos  más importantes de Asturias en el cajón, pues está bien traer a los grandes compositores rusos, pero Eduardo Martinez Torner  debiera de haber tenido un hueco,.pues no en vano se hablaba de Música y Masonería en su tierra, y tal vez se me ocurre que el mejor escenario para este acto no debiera haber sido el Hotel Asturias, sino  el Conservatorio Superior de Música del Principado de Asturias, que además lleva su nombre. En fín un fallo bastante importante en quien viene de fuera y desconoce la realidad de adentro.

Alguna vez que le vi hacer esas demostración al profesor  Jacinto Torres Mulas, pude entender muchas cuestiones.

El acto se cerró tras dos horas de notoria concentración musical.

Feliz Aniversario que luego tuvo más repercusiones en clave interna con su Conferencia en Tenida Abierta sobre Masonería y Asturias y el papel de las mujeres en ella. y como colofón los trabajos interno de la propia logia Estrella del Norte

Victor Guerra
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